2 . شدّ الرحال إلى زيارة القبور . 3 . البناء على القبور . 4 . بناء المسجد على القبور ، والصلاة فيه . 5 . الاحتفال بميلاد النبي . 6 . البكاء على الميت . 7 . التوسّل بالأنبياء بأقسامه . 8 . التبرّك بآثار الأنبياء . 9 . صيانة الآثار الإسلامية . 10 . الاستغاثة بالنبيّ . هذه المسائل كلّها مسائل فرعية عملية ، ولكلّ من القائل بالجواز وعدمه دليله الذي يطرحه على صعيد النقاش العلمي كسائر المسائل الفقهية ، وليس لواحد من الطرفين رمي الآخر بالشرك ، وإنّما له نقد دليل المخالف وإرشاده إلى الحقّ المهيع ، شأن عامة المسائل الفقهية الّتي لم تزل محلًا للخلاف بعد رحيل الرسول إلى يومنا هذا . ونحن إذا طالعنا كتاب « الفقه على المذاهب الأربعة » للشيخ الجزيري ، لرأينا فجوة الخلاف فيه متّسعة بين فقهاء المذاهب ، ومع ذلك نجد آراء الجميع فيه محترمة . ولا نريد هنا الخوض في هذه المسائل الفرعية لأنّنا أشبعنا الكلام فيها في محاضراتنا ، وإنّما نودّ أن نسلّط بصيص ضوء عليها ليتاح للقارئ معرفة دليل القائل بالجواز .